아이들은 점차 성장하면서 사회가 규정짓는 정상적인 범주에 소속하고 싶은 욕구가 있습니다. 서구사회에서 구성원은 각각의 단위로 사회집단에 소속되지만 가족중심사회인 우리 나라에서는 가족내의 일원으로서 사회에 소속됩니다. 즉, 문화적 특성으로 인해 개인의 독창성보다는 가족과 사회의 정상적인 범주에 속하는 것이 더 중요합니다. 따라서 가족이 사회가 규정짓는 정상적인 구조에서 벗어나는 경우 서구사회의 자녀보다 우리 사회의 자녀들이 더욱 수치심을 느끼게 되며, 정상적인 가족의 형태가 무너질 때 자녀들은 불안감을 느끼게 됩니다. 


부부가 몹시 사이가 안 좋을 때, 부모가 이혼하였을 때, 아버지가 술주정뱅이일 때, 부모가 부모답지 못할 때, 부모가 폭력적일 때, 부모가 외도를 할 때, 더 나아가 다른 가정을 꾸리거나 혹은 외도로 얻은 자녀를 데리고 들어올 때, 부모가 비정상적인 관계에서 태어났을 때 등, 가족이 사회가 규정짓는 정상성에서 벗어날 때 아이들은 자기가 속한 가족의 비정상성에서 야기되는 수치심과 열등감을 느끼게 되고 이러한 감정을 보완하기 위해 다양한 방어기제들을 발달시키게 됩니다. 

특히 부모의 외도는 자녀들에게 심각한 영향을 끼칩니다. 가족관계에서 신뢰가 깨지는 것을 목격하게 되는 자녀들은 인간에 대한 신뢰를 상실하게 됩니다. 외도는 부부관계의 문제입니다만 대부분의 경우 남성 중심적 사회구조에 문제의 원인이 있습니다. 아브라함과 사라의 경우에서도 비정상적인 가족구조로 인한 문제를 찾아볼 수 있습니다. 아브라함은 사람이 좋아 보입니다. 롯에게 먼저 선택권을 주고, 롯을 구하기 위해서 하나님에게 매달리고, 나그네에게 대접을 잘하고, 부인의 말을 잘 듣습니다. 그러나 한편 자신의 안전에 위협을 느끼자 부인을 대뜸 적의 품에 내놓으려 합니다. 또 사라가 하갈과 이스마엘에 대해 불평을 하자 갈등을 잘 해결하기보다는 하갈과 자기 자식인 이스마엘을 광야로 보내버립니다. 사람 좋아 보이는 이면에는 우유부단하고 성숙하지 못한 면이 있음을 볼 수 있습니다. 반면에 사라는 하나님의 사람들이 아들을 낳으리라 할 때 비웃고, 아브라함을 설득하여 하갈을 들이고, 또 하갈과 이스마엘을 쫓아내는 것으로 미루어 자기판단과 주장이 강한 여자로 보입니다. 그러나 사라는 가부장제의 가치관을 내면화하여 어쩔 수 없이 젊은 여인을 남편에게 마련하여 주었지만 사라 역시 하갈에 대한 시기와 질투로 두 여인의 관계는 나빠질 수밖에 없었습니다. 결국 가부장제의 문제가 두 여인의 문제로 되버렸습니다. 

아브라함의 가족같이 부부관계가 정상적이 아닌 가족에서 성장한 자녀들은 건강한 인간관계양식을 배우지 못하고, 흑백논리가 강하고, 자기중심적 가치판단을 하고, 부정적으로 비판하고, 경쟁적이거나, 혹은 지나치게 우유부단하게 됩니다. 그리고 이들은 가족으로부터 경험한 불공평함을 세상에 투사하여 자기중심적으로 세상을 비판하게 되거나 인간관계를 적대적으로 몰고 가게 됩니다. 이들은 인간에 대한 배신감, 불신감, 수치심과 분노를 경험하게 됩니다. 딸은 남성들에게 부정적 감정을 지니게 되어 적절한 관계를 맺지 못하거나 지나치게 성적 대상으로서 자기의 가치를 찾고자 합니다. 아들들 역시 적절한 남성의 역할을 배우지 못하거나, 친밀한 관계를 형성할 줄 모르거나, 아버지와 같이 잘못된 방법으로 문제를 해결하려고 하거나, 상대방을 학대하게 됩니다. 

우리 사회의 잘못된 가치관, 성격적 문제, 가족의 역기능 등 다양한 모습으로 인하여 우리는 서로 피해자가 되고, 가해자가 됩니다. 그러나 성경에서 보면 하나님은 부족한 인간사에 지속적으로 개입하고 축복하시고 계심을 보여줍니다. 하나님은 아브라함, 사라, 이삭뿐만 아니라 아브라함과 사라가 쫓아낸 하갈도 돌보셨습니다. 하나님은 우리의 부족함으로 인하여 잘못된 삶의 양식을 반복하고 있음에도 불구하고 우리 모두를 똑같이 보살피고 계십니다.  

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