젊은 후처가 있는 사라는 아브라함의 사랑을 온전히 받을 수가 없었을 것입니다. 사라는 남편에게서 받아야할 사랑을 아마도 아들 이삭을 통해서 받고자 하였을 가능성이 높습니다. 사라는 삶의 가치를 아들 이삭에게 걸게 되면서 사라와 이삭은 내가 곧 너이고 네가 곧 나인 관계 즉, 공생, 용해, 밀착 관계를 형성하였을 지도 모릅니다. 이런 관계가 심각해지면 자녀는 정신분열증, 경계선적 인격장애, 정체감 상실 등의 다양한 성격적 문제를 지니게 됩니다. 


두려움이 많았던 이삭은 아브라함과 마찬가지로 위기에 처하였을 때 부인을 내버리려하고, 자기가 직접 경험한 것만 믿고, 부모로서 올바른 판단을 하지 못하는 사람이 되었습니다. 장남으로서 어머니와의 밀착관계, 아버지와의 거리감은 부모, 자녀의 삼각관계를 형성하였고, 이삭의 성격에 부정적 영향을 끼쳤습니다. 그의 자아정체감의 혼돈, 부부관계에 대한 회의, 부모역할에 대한 자신감 결여 등이 아마도 이삭으로 하여금 40세가 되어서야 결혼을 하게 한 원인이 된 것으로 보입니다. 그 결혼도 부인이 어머니를 대치한 것처럼 보입니다. 어머니와 비슷하게 자기주장이 분명한 리브가와 만난 이삭은 어머니에 대한 애통한 마음을 위로 받았다고 성서는 적고 있는데 어머니 대신 리브가와 의존적 부부관계를 형성한 것처럼 보입니다. 아마도 사라가 오래 살았으면 고부간의 갈등이 반드시 있었으리라 믿어집니다. 


게다가 이삭의 경우처럼 가계를 이어가야 하는 장남의 경우에는 흔히 가족에 대한 의무감, 부모의 기대에 부응하여야 하는 압박감으로 인하여 자기가 원하는 삶을 살지 못하기 때문에 공허해지거나 무력하게 되기도 합니다. 이삭은 조용한 내향형에 따뜻한 인간관계를 원하며 상대방의 마음에 상처를 주지 않으려 하는 성격을 가진 듯이 보입니다. 아버지 아브라함과 성격적으로 꽤 비슷합니다. 장남은 부모의 사랑이 버겁지만 부모에 대한 충성심 또한 매우 깊습니다. 이삭의 모리아 산에서의 경험은 사랑의 아버지의 모습이 아닌 언제든 자기를 버릴 수 있는 무서운 아버지의 모습이었을 것입니다. 번제에 바칠 어린 양이 어디 있는가 궁금해하는 모습에서 혼돈과 두려움을 읽을 수 있습니다. 아이들은 그들의 수준에서 상황을 해석하고 그 해석이 진실이라고 믿습니다. 아마도 이삭은 아버지의 믿음을 이해하기보다는 아버지에 대한 두려움, 분노가 더 컸을 것입니다. 그러나 그는 아버지에 대한 충성심 때문에 이러한 감정을 표현하기보다는 억압하였으리라 생각됩니다. 결국 이삭은 본래의 성격적 경향에다 분노를 억압하였기 때문에 못 보게 되었고, 보지 못하였기 때문에 현실을 직시할 수 없었을 것입니다. 이삭이 장자의 축복을 주고자 할 때에 먹고 마시는 것을 통해 판단하려 하였던 것은 자신이 경험하는 것 이외에는 아무 것도 믿을 수 없는 사람이 되었기 때문일지도 모릅니다. 


이삭은 장남으로서 받았던 짐이자 특권을 장남 에서에게 물려주려 하였으나 경쟁적인 집안에서 자란 이삭의 부인 리브가 역시 건강한 자존감을 갖지 못하였기 때문에 이삭에 반응하여 작은아들과 밀착관계를 형성하게 됩니다. 아버지가 좋아하는 괄괄한 장남 에서와는 달리 야곱은 조용한 성격의 소유자입니다. 그러나 조용하지만 수동적 공격형의 사람처럼 꾀를 부려 스스로 얻고자 하는 것을 얻으려 하였습니다. 그의 삶의 대처양식은 스스로를 자승자박하고 맙니다. 아버지로부터 인정을 받지 못한 상처로 인해 형성된 대처양식 때문에 삶이 엉망진창 되었습니다. 그러나 하나님은 야곱으로 하여금 천사를 만나 새로운 삶을 시작할 수 있도록 기회를 주셨습니다. 하나님과의 씨름을 통해 상처로 인해 잘못 형성된 자기를 적나라하게 보면서 아버지로부터 인정받고자 하는 집착에서 벗어나고 하나님과의 새로운 관계를 정립하게 되어 축복을 받게 됩니다.  

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